Статии и вдъхновения за йога

Изкуството на прошката – Свами Ниранджанананда Сарасвати Авторски превод: Светла М. Благоева Няма такова нещо като силата на прошката. Прошката е качество и състояние на ума, точно както щастието или депресията или нервността са състояния на ума. Вие прощавате, но само там, където се бихте имали интерес. Вие прощавате на вашите близки и скъпи, ако [...]

ЩАСТИЕТО: ПЪРВАТА ЙОГА КАРМА СВАМИ НИРАНДЖАНАНАНДА САРАСВАТИ АВТОРСКИ ПРЕВОД СВЕТЛАНА БЛАГОЕВА, ЙОГА СТУДИО 108, Преди много много хиляди години Парвати попитала Шива: “В това творение, в това проявено измерение, в този свят, всичко е преходно и нищо не е постоянно. Този свят е пълен с много болка, страдание, тревоги и неудовлетвореност. Какво можем да направим, [...]

Гуру Татва или Гуру елемент Свами Ниранжандананда Сарасвати Авторски превод Светлана Благоева, Йога студио 108 Каква е функцията на гуру елемента или гуру татва? Хората казват, че гуру е премахването на авидя, тъмнината, невежеството. Къде е тази авидя? Какво означава? Тъмнината, невежеството, авидя, е това було върху светлината, което трябва да бъде премахната. Центърът на [...]

Бхагавад Гита, глава 6, стих 3 - Атмадаршан, Лаура Санторо Превод: Светлана Благоева, Савитримурти “За този, който желае да овладее йога, се казва че действието е средството. За този, който е усвоил йога, бездействие е начинът. ” Как можем да знаем, че в действителност сме постигали йога? И защо е необходимо да се действа, за да се [...]

Основата на пранаяма Свами Сатянанда Сарасвати Авторски превод Светлана Благоева, Йога студио 108 Пранаяма – това е една много трудна практика. Има много разновидности на пранаяма, например нади шодхан, брамари, капалбхати, бхастрика, уджай, и т.н. Но всъщност това не е точно пранаяма, а са разновидности на практиката пранаяма. В текстовете на хатха йога съвсем ясно [...]

Въпроси към Свами Сатсанги Авторски превод Светлана Благоева Въпрос: Бхагавад Гита казва, че мъдрите не скърбят нито за живите, нито за мъртвите. Ако не скърбим, тогава къде е нашето състрадание? Отговор: Да скърбим за някого не означава че проявяваме състрадание. Състрадание означава да имаме любов и чувство на единство със света и творението. Това е [...]

Шри Янтра Свами Ниранджанананда Сарасвати/Свами Сатясангананда Сарасвати Авторски превод: Светлана Благоева Янтрите са много мощни символи на дълбокото несъзнавано; те са символи на психичната част от нас. Точно както можем да свържем изображения в съзнанието си с обекти в и около света, подобно янтрите представляват символи и образи, които са присъщи в създаването, които са [...]

Карма и съдба Свами Ниранджанананда Сарасвати Лекция в Сорбоната, Париж, Франция, 14 .10.1994. Превод Йога студио 108. Всички права запазени. Моля при копиране поставяйте линк към статията и сайта.  Темата за кармата и съдбата е много трудна за обсъждане и разбиране, защото за осъзнаването им е отвъд човешкото разбиране и е процес за цял живот. Много [...]

Карма и съдба Свами Сатянанда Сарасвати Оговори на въпроси за кармата от сатсанги в периода 1994–1997, превод Йога студио 108 Възможно ли е да променим съдбата си? Как кармата е свързана със съдбата? Днес, в зенита на моя живот достигнах до едно заключение. От време на време преглеждам систематично и подлагам на критика всичко, което [...]

Целта на живота – Свами Ниранджанананда Саравати Из “Ум, управление на ума и Раджа йога” Трансцеденталния принцип, дали ще го наречете Бог, или Съзнание – осветява света и живота. Това е причината за светлината на тялото, което сте получили, умът, който имате, праната, която сте получили. Причината за всичко това не е някакъв субект или [...]

Изкуството да живееш Свами Ниранджанананда Сарасвати Превод за Йога студио 108 – Светлана Благоева. Всички права запазени. Има много системи и школи по света. Изкуството да живееш е общото между всички тях и центъра на всяко едно от тях е човешкото същество. И затова, за да съществува една школа, философия, религия, вярване или пътека е [...]

Випасана е медитация, която принадлежи към специфична традиция, така, както йога принадлежи към определена традиция. Има хора, които обичат да смесват сладко и солено и се наслаждават на вкуса. Но има хора, които се наслаждават на сладкия и на соления вкус отделно. Доколкото пътя и системата от учение на тези две традиции е засегната, те са два отделни пътя.

Появата на Буда около 500 г. пр.н.е. е символ на компромиса между брахманизма и будизма. Буда дойде, за да подчертае стойността на ненасилието, което обществото е загубило като фокус. Това качество е било видно от самото началото на младостта му, когато той отказва да убие лебед, който е ранен от братовчед му, Девадатта, който пада в краката му. Той казва, че щом лебедът е дошъл при него, негов дълг е да го предпази.

Парашурама или Рама, носещ брадва, се е въплътил през Двапара юга, за да подсили браминската каста на свещеници, които са били потискани от воините – кастата на кшатриите. С неговото проявление, историята влиза в периода на аватарите. Тук формата, която приема Вишну е на напълно развит човек, което показва, че от Двапара юга човешкото съзнание вече започва да развива зрялост. Въпреки това, съзнателния потенциал на човека все още се изразява най-вече чрез по-нисшия ум и инстинкти, като това е символизирано от идването на Парашурама, който е роден в духовна традиция, но е с войнствен характер.

Появата на Вараха, третото превъплъщение на Вишну, е свързано със създаването на древни митове от Пред-Ведическите и Ведическите времена, когато божествеността се е разглеждала като присъща на силите на природата. Тук Вишну, Господарят на Вселената, се спуска под формата на глиган, животно, което копае и се рови в земята. Глиганът е известен със своята сила и смелост, както и плодовитостта си и е бил използван като символ в много древни ритуали, свързани с плодородието на земята.

Десетте аватара или инкарнации на Бог Вишну, които са описани в Пураните са изпълнени с много смисъл и значение. Те представляват не само дхарма принципите и идеалите, но също и създаването на този свят и еволюцията на съзнанието в целия му спектър на битието, от минерал до растение, животно, човек, и бого-човек. Всички явни същества, независимо дали чувстващи или неодушевени, са надарени с някаква форма на съзнание. Как многото същества, бидейки в тази сфера на сътворението са се появили с форма и съзнание е разказана под формата на митове чрез символично представяне на десетте аватара.

Йога казва че в дълбока медитация човек става свободен от напрежение, тревоги, дразнения и подсъзнателни блокажи и така намира вътрешен покой. Този покой е различен от щастието. Той е нещо като позитивна, динамична сила.

Вие трябва да сте пример за децата си. Само чрез пример и само с реален, практически опит можете да обучите децата си да развият техния потенциал, тяхната творческа натура. Само да поучавате децата и да им развивате тези за морал и поведение няма да ги промени и няма да ги направи по-добри, няма смисъл да им казвате че те не трябва да правят това или онова, ако вие самите го правите. Децата са много наблюдателни, те са много гъвкави и податливи на влияние и можете да ги моделирате както желаете, но с пример.