Yoga Magazine, June 2005
Ролята на йога за подобряване качеството на живот
Свами Ниранджанананда Сарасвати
продължение
Управление на кармата със саням
Втората точка в управлението на кармата, която обуславя нашия живот, е саням. Саням може да се използва за мерило, доколко сме напреднали. Саням означава въздържане, обуздаване, контролирано ръководство или поемане на управлението. Дивите коне ще препускат навсякъде, но когато ги обуздаете, можете да ги яздите и те ще изпълняват заповедите ви.
Първият елемент е контрол над речта, вани саням на Санскрит. Това не е лесно за постигане, но контролът над речта поражда енергия с голям интензитет. От вани саням, произтича вак сиддхи, силата за осъществяване на речта. Речта на човек, притежаващ този вид контрол, изразява сила, генерира шакти, така че всичко казано се реализира. Такива хора винаги ще мислят по позитивнен и благоприятстващ начин, поради което винаги ще говорят истината, тъй като речта е средство за изразяване на състоянието на ума. Умът е много специфично нещо, той е склад от съхранена енергия и мислите се излъчват като електромагнитни вълни. Всички мисли са в заобикалящата ни среда. Ние не можем да ги видим, както не можем да видим радио вълните или други вълни, но с подходящия инструмент можем да ги уловим. С радиото улавяме радио вълните. По същия начин, ако имаме нещо като “мислометър”, бихме могли да уловим мислите и да ги чуем като по радио.
Аз познавам Свами Сатянанда, откакто съм се родил. Много други хора, които го познават от дълго време, могат да свидетелстват за факта, че никога не сме чули негативно изказване от него. Той никога не мисли негативно, винаги се усмихва, мислейки само добри неща. Нито веднъж не съм го чул да каже нещо лошо на някой, дори на хората, които го нараняват. Сравнете това с нашия собствен живот. Ние постоянно мислим с неприязън за другите хора, не ни е възможно да не реагираме дори половин час от денонощието.
Вторият елемент е контрол над ума, манас саням. Това означава да бъдем способни да направляваме мисловните процеси по позитивен, съзидателен и конструктивен начин. Това означава винаги да сме нащрек, готови да върнем ума си от склонността му към тамастични тенденции и да го насочим към сатвичните. Когато се появи лоша мисъл, спрете я незабавно и я променете, връщайки се към позитивна мисъл. Това много наподобява практиката на Брахма вичара садхана, което е разпростиране на любовта и състраданието не само към тези, които обичаме, но и към тези, които мразим. По подобен начин, трябва да сме способни да разпознаваме състоянието на ума, когато той е привлечен от тамас и да имаме силата да го пренасочим към сатва.
Третият елемент е карма саням, обуздаване на действията. Това включва извършването на всяко действие по начин, водещ до най-позитивен и удовлетворяващ край.
Тези три форми на саням се препоръчват в йога, за да се поддържа осъзнаване на сатва, на просветление и мъдрост. Когато сме способни да поддържаме сатвично състояние, тогава започват качествените промени в живота ни. Това е този етап от карма саням, когато нашите вътрешни качества се управляват чрез свадхяя, себепознанието.
Лична SWAN практика
Има две практики, които бихте могли да правите. Едната е да промените съществуващия начин на мислене. Нашите действия и отношения се управляват от нашите силни страни, нашите слабости, нашите амбиции и нашите нужди – това наричаме SWAN принцип. S за сила /strength/, W за слабост/weakness/, A за амбиция /ambition/ и N за нужда /need/. Смятате ли, че можем да разберем себе си , задавайки си въпроса “кой съм?” Не, това е неподходящ въпрос. Отговорът е прост : аз съм това, което съм. Себеанализирането, себенаблюдението,себепознанието започва когато съберем пъзела на живота си и се научим да различаваме силата от слабостта, амбицията от нуждата. Свадхяя дава по-задълбочено разбиране за нашата същност и кои качества ни карат да реагираме адекватно.
Понякога слабостите са толкова завладяващи, че ние имаме много ниско самомнение, завладяват ни объркване и съмнения. Понякога силните ни страни ни завладяват и ставаме арогантни и груби, с прекалено самочувствие. Толкова много неща могат да се случат на четирите полета и разбирането на това е известно като свадхяя. За да практикувате, направете си личен списък със силните страни, слабостите, амбициите и нуждите си. Просто ги напишете един ден и ги приберете. Следващата седмица напишете нов списък и пак го приберете. Правете това четири седмици. После извадете четирите списъка и ги сравнете. Ще откриете, че някои качества са добавени, а други са изчезнали, но някои продължават да съществуват и в четирите списъка. Първо се опитайте да се справите с тях. Доколкото можете, култивирайте тези силни качества, преодолейте слабостите, разберете амбициите си и се стремете да задоволите нуждите си. Това е вашата практика по свадхяя и карма саням на персонално ниво.
Практиката на интерактивния филм
Друга практика, която бихте могли да правите е на ниво взаимодейстие. Когато си легнете вечер, вижте се като на филм, започвайки деня си от ставането сутринта и завършвайки, когато си лягате. Мислено минете през нещата, които сте правили – какво сте закусили, къде седяхте, с кого, за какво говорихте, всичко. Преживейте наново всеки момент от деня и ще преминете през ситуации, където ще осъзнаете, че не би трябвало да реагирате по този начин. В този момент натиснете бутона за пауза на вашия дневен филм. Помислете за пет минути ”Ако се сблъскам със същата ситуация отново, как бих реагирал, знаейки какво правя сега?” После пуснете пак филма и продължете. Някои събития ще се повтарят отново и отново, докато не изплуват в сферата на вашето осъзнаване и вие не отбележите: ”Това е мястото, на което греша. Или съм много слаб, или много агресивен. Тук не мога да предам това, което мисля. Тук може би много се раздавам, а хората не ги е грижа.” С течение на времето вашето поведение и реакции ще се променят в съответствие с външните ситуации и заобикаляща среда. Когато това стане, ще се почувствате много по-удовлетворен от себе си, защото ще направите крачка напред.
Живейте като човешко същество
Ние сме направили санкалпа, взели сме решение да живеем като човешко същество, а не като животно, което реагира на всяка ситуация. Ето защо първият компонент за подобряване начина ни на живот е да бъдем осъзнати за това, че нашите усилия в настоящето ръководят бъдещата ни съдба. Самопознанието чрез свадхяя допринася да подобрим качеството на саням в живота си. Това оказва влияние на нашата карма и настоящото и бъдещо качество на живота ни.
Вторият компонент за подобряване начина ни на живот е да осъзнаем, че при сегашната обстановка би трябвало да започнем йога с практиките на асана, пранаяма, пратияхара и дхарана, след това да преминем към яма и нияма и да
възприемем едно от тези качества в живота си. В Бихар Йога Бхарати ние даваме това обучение на студентите. Казваме им да си изберат една яма или нияма, която могат да усъвършенствуват, докато живеят тук. Някои го правят, други - не, но тези , които успеят, могат да видят промяната в живота си и да се съединят с йога по много по-дълбок и искрен начин.
Третият компонент е практиката на саням – обуздаване и контрол на речта, мислите и действията. Тези начални три стъпки ще ви отведат по-дълбоко в йогийския процес, който ще докосне и промени живота ви.
Ganga Darshan, December 2003
|
